立岩正義（商会）
　　
　　　　　強風一過 

　3月21日（日曜、春分の日)の明け方、千葉市では最大瞬間風速38mという強風が吹き荒れました。
　この強風のため我が家のテレビアンテナは横倒しとなり、今にも屋根からずり落ちそうな危険な状態に陥りました。このアンテナは27年前に設置したもので古いことは古いのですが、周りを見回したところ倒れているのはこの代物だけで違った意味でショックでした。悪いことは重なるもので、使い方が拙かったのかまだ3年 しか使用していない電子レンジが、ショートし使用不能となってしまいました。
　視聴できるのはNHK・BS放送の2チャンネルだけとなり、とても不便です。その日のうちに家電量販店に赴き、デジタル放送受信用テレビ、アンテナ及び電子レンジを購入する羽目となりました。壊れたアンテナを撤去し、新アンテナを取り付けられるのは、業者の都合で早くても24日の水曜日、雨天の場合その日以降とのつれ ない返事。
　ところで、我が家の敷地の隣りは賃貸アパートの駐車場があり、そこにはトヨタのクラウン、ホンダのハイブリッド車・インサイト及びマツダのベリーサが整列駐車しています。強風の余波がまだあるなか、屋根に横倒しとなっているアンテナが転落していつ駐車中の車を直撃するか分かりません。クラウンの所有者とは連絡 が取れず、車の移動が叶いません。一時、外へ出てアンテナが転落してきたら振り払おうと、バットを持って待ち構えていましたが、無駄な抵抗と思いしりやめました。居ても立っても居られない気持ちを鎮めるのは容易ではありませんでした。（今の私には賠償責任能力ゼロ)
　22日（月）の朝、妻が「室内照明灯や換気扇の交換を依頼した『町の電気屋さん』に頼みましょう」と良いアイデアを出してくれました。事情を説明したところ、電気屋さんはすぐ対応してくださいました。ありがたかったですね、正に安堵の胸をなでおろしました。
　急病のときもそうですが、緊急の時にすぐ対応してもらえるというのは本当にありがたいことです。つくづく痛感しました。

　我が家の庭の梅の花を見て、ふと湯島天神に行ってみようと思い立ちました。
　JR西日暮里駅で地下鉄千代田線に乗り換え 湯島で降りて３～４分。やや緩やかな女坂の階段を上り境内に着くと、さまざまな梅が競い合って春を歌っておりました。
　白い梅が主流ですが赤い花やピンクの花。一重の花も有れば八重も有り、また形が小振りの花も有りました。中には既に花びらが散ってしまった木や、まだ蕾で「これからだよ～」なんてゆっくりと周りの様子を見ている木もありました。事務所でお守りやお札などを売っている巫女さんに聞いてみると、木の種類はなんと１３種類ほど有るとの事。「そんなに有るのかっ！」と、びっくり。
　紙コップの甘酒を一杯買い、「さてベンチにでも座ってゆっくり眺めるか！」と思ったところ、ベンチは既に先客でいっぱい。なんと一人で来ているのは 私とカメラを持ったご老人だけ。恋人達や、老人仲間、そして学生さん達が受験合格のお礼に大勢来ておりました。
　甘酒を立ち飲みし、早々に退散しようと 薄暗くなって来た境内を 今度は急な男坂の階段に向かいました。口の中にはまだ甘酒の味が残っており、家の近くで一杯やるか、ここらあたりでやることにするか、階段を降りながら思案。
「よし、境内から出て最初の店に入ろう」と心に決めました。
　ところが、最初の店の看板に急ぐと なんと！《甘いもの屋》さん。これにはガックリ！
　その先を見ると 《酒席・太郎》なる大きな看板が見えました。開店には少し早い時間でしたが、ドアを開けて「いいですか～？」っと聞くと、若い青年が「ん・・・どうぞ！」
　女将さんがもうすぐ帰って来るとの事でしたが、その女将さんの話が又びっくりなのです。話が長くなりますので結論を云いますと・・・。
　人間国宝で旭日小授章受賞者・講談の一龍斎貞水さんが、この女将さんのご主人だったのです。一龍斎貞水と云えば、顔の下からライトを当てて『うらめしや～』とやる、あの立体怪談の貞水、いがぐり頭の貞水さんです。
　と云う訳で この日は、梅の香りと姿を満喫し、階段を降りて 又、怪談話。結構な一日になりました。

　立岩正義（商会）
　　
　拾ったり拾われたり―拾得届と紛失届

　12月5日（土）、愛犬「シェリー」（雌、13歳）を自転車籠に乗せて、いつもの散歩コース、「県立青葉の森公園」を目指しました。
　犬の散歩を終えて、ポケットの中をいくら探してもその鍵が見つかりません。あわてました。老犬と散歩した道をもう一度歩いて探しましたが見つかりません。間が悪く、犬の大便を処理するポリ袋と鍵を同じポケットに入れていたため、袋を取り出した時こぼれ落ちたようです。やむなく管理事務所に立ち寄り、紛失届を提出しました。歩いて家に帰るのに20分かかり、愛犬に負担をかけてしまいました。
　翌日、管理事務所からの電話で、子供さんが鍵を拾い、庭園管理をしている人を通じて届けてくれた事がわかりました。ありがたかった！しかし、彼の連絡先が分からず、お礼を言えませんでした。
　12月12日（土）、宍倉邦茂氏の告別式に参列するため、川口に行きました。式場の案内図はパソコンから出力していました。JR川口駅から徒歩12分という案内を見てバスに乗る事にしました。せいぜい5分も乗ればバス停「栄町1丁目」に着くだろう踏んでいたのになかなかコールされません。バスはへんぴなところを走って います。行先を確認してバスに乗りました。たまらず運転手に聞くと、そのバス停は反対路線の川口駅に向かう路線しかないとのこと（一方通行)。そのため告別式に遅参、愕然とするやら腹が立つやら。
　告別式終了後、そのことを若い担当者に怒気を含んで話すも、真っ当な詫びが返ってこず余計腹が立ちました。家に帰って件の案内図をパソコンから出力するとしっかり訂正されてはいましたが。（せめてもの救い)
　告別式の帰り、駅前近くでブランド品ぽいポーチを拾得し、「川口駅前交番』に届出ました。まだ名乗り出た人はいません。その足で上野で下車して「東京都美術館」で開催されている「清興展」に立ち寄り、鹽野さんの作品を見ました。（白門43会HP「会員の動向」上の三沢氏投稿文参照）
　12月17日（木）11時50分頃、散歩の途中財布を拾得しました。中には現金1,000円のほかに運転免許証、銀行のキャッシュカード3枚等が入っていました。最寄りの交番に届けました。12時30分頃交番に行くとまもなく紛失者が来ました。丁重に礼を言われ、ちょっぴりいい気分を味わいました。（川口とは大違い)

親父に連れられ初めて行った浅草は、小学２年のころだった。子供心に電車が頭の上のデパートの上から出て来るのを見てビックリし、花屋敷では、赤鬼の胸にボールが当たると両手を上げ、大きな唸り声で吠え、また、屋敷に装飾された円筒の筒に入り、筒が回転すると着地していた床板がストンと落ちて体が宙に浮いてしまい（？）肝を潰した思い出がある。
　先ず、浅草と言えば浅草寺・三社様だ。浅草寺は、南面している。本堂から仲見世を歩き雷門に向かう。往年の参道は、ここから更に駒形橋の橋詰めにある駒形堂まで続いていたと聞いたことがある。往時の参詣者の多くは、隅田川から舟に乗ってこのお堂の脇で下船し、参拝に向かったとも言われる。このため当時のお堂の向きは、隅田川からの参拝者を迎えるよう川向きに建立されていた。その後参拝者は、徒歩あるいは駕籠による参拝者の増加に応じて街側に向きを変え、今のお堂は、半回転して隅田川を背にして建立されている。
　観音様は、この駒形堂の沖合いの隅田川から二人の魚師が救い示現し、この神聖な場所が参道の入口になっていたようだ。
　隅田川は、浅草の母なる川である。浅草寺の開基は、観音様が隅田川から救いだされ、示現された後、６４５年つまり世に言う「大化の改新」の時代と伝承され、江戸・東京最古のお寺である。
　駒形堂から雷門までの道筋は、現在では、ビルや商店が建ち並び、下町の風情は老舗の蕎麦屋が目立つに過ぎない反面、雷門を抜け仲見世に入ると風景は一変する。
　仲見世の人混みを縫いながら周囲の店舗を冷やかしながら歩く。鼈甲・象牙、浴衣・半纏の店、扇子、かんざし、江戸風の小玩具の店等の昔懐かしいお店が宝蔵門まで続く。嬉しいことに仲見世にファーストフードやコンビニが無く昔ながらの下町風情が保たれていることだ。当然外国人の観光客も多い。
　宝蔵門を抜け境内に入る。本堂の観音様を参拝し、雑踏を避け御影堂に入り、筆者の守護神のお不動様の前で合掌し、しばし黙祷をする。板東霊場１３番の札所の巡拝していた時、この社務所で御朱印を頂いたのも思いでの一つになっている。
　浅草寺の境内には、映画弁士塚、芭蕉句碑あるいは浅草に謂われ・因縁のある人々の碑、塚や像が林立しているのを目にすることが出来ます。このことは、観音様が、浅草の街が浅草っ子はもとより江戸の庶民・民間の人々に親しまれ、深く信仰されている証と言えましょう。
　浅草は年がら年中お祭りだ。浅草の季節は、５月の初夏の風物詩の三社祭から始まる。次いで７月のほおずき市、近くの入谷の朝顔市、盛夏には、江戸時代から続く伝統の隅田川の花火大会もある。８月の旧盆明けには、浅草の雰囲気に馴染まない違和感さえ感じられた浅草サンカーニバルが賑々しく催されている。１１月は、時代祭りの行列が繰り広げられ、鷲神社の酉の市、１２月は年の瀬の忙しい時の羽子板市が開かれる。我が娘の誕生の時に木枯らしの吹く寒い日に羽子板を求めて以来３０年余を過ぎ、今ではその娘も二人の子持ちで筆者は、爺ちゃんと呼ばれるようになった。その孫も今は小学４年生になっている。
　さらに浅草寺の祭事は、新年の初詣、厳冬の針供養と続く。また、仲見世は、歌舞伎役者の襲名披露の御練も賑々しく行われることが多い。
　浅草は、お祭りでない時もお祭り気分で人並みは絶える事はない。「晴れの」日は、あっても「け」の日つまり普段着の日はない街なのだ。しかし、筆者は、三社祭りやカーニバルは、見物行くことはしない。あまりの人混みを恐れて二の足を踏んでしまう。そして後悔することになる。
　しかし朝の早い浅草寺に合わせて仲見世や境内も賑やかさは、夕闇が深まると共に明日を迎えるため静寂の中に帰って行くのだ。
　仲見世をはずれて新仲見世のマルベル堂に向かう。トントンと二階に上がるとそこは、昔懐かしい女優・男優達の美男・美女のプロマイドの世界に入り込む。また、浅草公会堂の前には往年の俳優・歌手・落語家達の手形がはめ込まれているスターの広場もある。
　浅草六区では、最近、小向美奈子がストリップ出演する・しないで週刊誌・夕刊紙で話題になったロック座を横目で見ながら、屋台風居酒屋の道端に置かれた椅子とテーブル席で老若男女が肩を寄せ合いながら酒と乾き物や煮込みを少々注文し、酒を飲んだことも思いでの一駒だ。

　浅草の真の凄さの源は女将さん達である反面、男達は表向き粋がっているものの、女将さんには滅法弱いと思われた。
　この思いを深くしたきっかけは、現役の役人時代の一時、浅草の地場産業の担当をしたことも一因になったかも知れない。在任中は、かなりの頻度で銀座線の浅草駅で降り地場産業関係の組合事務所などに向かう。訪問先は、地元の中小零細企業や組合等の幹部の人々だ。会議に参加する。業界の様々な問題を聞く。一緒になって問題を悩み、解決出来る案件は解決するし、上司に持ち帰って相談する。
　一方、厳しい抗議・要求を突きつけられる事も多い。しかし、我々役人を追い込み、逃げ道を塞ぐようなことは決してしなかった。また、互いに甘えも、もたれ合いも、なれ合いの構造は無く、話がまとまれば、ファインプレイの精神でエールを送り合う。筆者の少ない浅草の経験から浅草っ子の人情の機微を垣間見て、少しは分かったような思い、未だにその当時のやり取りの厳しさ、そして楽しさが脳裡をかすめることがある。
　筆者も地場の産業人との付き合いは「郷にいれば郷に入る」の例えのように、地場産業の振興に少しでも役に立てるために忌憚のない、懐に飛ぶ込む付き合いに心がけた。時には、当然業務・打ち合わせが済めば、気っ風の良い寿司職人の夫の職人、優しい中に毅然とした妻の女将が経営する寿司屋、居酒屋等で酒も飲んだものである。
　こんな中、感じたのは、浅草っ子の人情深い人々だ。本音は優しく、地元の人々は、表向きは強面で強がりを互いに激しく言い合うものの、地域内の仲間も相互に連絡仕合い、目先の利益打算は、二の次とむしろ浅草っ子は、先ず、助け合う気持ちが色濃く残っているように感じた。そして、旦那達は、常に女将さんの意向を敏感に反映しているようでならないことだ。
　その女将さん達の凄さは、特に感じられたことは女将さんの家庭内の潜在的権力？はすごい。外では粋な風情の旦那衆も家庭に戻れば、娘さんや女将さんの前では頭が上がらずにタジタジで借りてきた猫のようなものである。結局は、事業主として街の寄り合いであっても表向きは旦那衆の意向のように見られるものの、実は浅草の人情を醸しだし、取りまとめている源は、お釈迦様ならぬ彼らの女将さんの手の平に乗せられているだけかも知れない。小生も旦那達と同様、女将さん達の手の平の中を泳いだ孫悟空であり、奥の深い浅草の地場産業の振興について、何を貢献したかは未だにその自信はない。
　このような浅草っ子気質が、浅草寺・浅草神社（三社様）の氏子・檀家・信者として、その熱意が結果として三社祭りが、カーニバルに、その他の多くの祭典の時に一気に爆発し、盛り上がりの原動力になっているのだろう。そしてさらに思うことは、江戸の庶民文化を形作った江戸っ子の気風・気質も有り様の多くは、神田明神の氏子連の「神田っ子」と浅草神社（三社様）の氏子連の「浅草っ子」が競い合って醸し出したのだろう。

　漫歩の最後は、浅草寺から少し足を伸ばして漫歩し、異界の雰囲気が感じられ、面白みを垣間見て見るのもまた趣が多い。
　浅草寺・三社様以外に趣のある社寺は、大根祭り以外は、殆ど人気の少ない鎮守の杜が深く静かな佇まいの名前の少々お色気のある待乳山聖天、あるいは過去に大勢力を張ったことのあり、社歴の古い下谷神社も魅力的だ。
　何れの社寺も境内に参拝すると異界・超常的な世界に立ち入った感じを受けるのは、筆者だけであろうか。江戸城下の鬼門の方角にあることも影響しているのだろうと想いは広がって行く。
　浅草から上野間の浅草通り沿いには仏具店が続く。仏具店は、道路の南側沿い、つまり北に向いて営業している。同じ現象は、駿河台の中大付近の神田神保町の古書街に見ることが出来る。古書店は、靖国通りの南側に立地し、北に店舗を構えていることだ。恐らく昔からの商売上の知恵で日照に関係がありそうだ。
　白門４３会の皆さま！ここ仏具街は、棺桶以外何でも揃うようなので先を急ごうとする方は、そろそろ下準備を兼ねて予めこの界隈を訪ね歩いては如何でしょう？
　カッパ橋道具街は、飲食料店の調理器具・什器の揃う大通りだ。調達に行けば一回に総てが揃い数日後には食堂の開店も可能と言われるほどの品数・種類が豊富とのこと。
　しかし、素人目に見て楽しいのは、食堂のメニューのそっくりの蝋などで作られたサンプル製品や大きな鍋釜だ。サンプル製品の精巧な作りには、つい喉を鳴らし唾を飲み込んでしまいそう素晴らしい出来映えで驚かされてしまう。
　二つの例―─仏具・サンプル・各種食器類─―以外にも浅草の職人の匠の技術、伝統の技は、数多く揃っており、誠実で緻密な人柄の浅草っ子の気質がここにも貫かれている事を見せつけられる思いだ。
　その一方、不思議な事は、浅草は、江戸・明治時代からその時代の最先端の文化を進取し続け、大衆演芸を、明治期からも日本初の地下鉄を開通させ、浅草１２階（凌雲閣）を築き、シネマを、大衆文芸を復興し、ラインダンスを興し、更には、ビール会社の金色のモニュメントを受け入れ、リオのカーニバルを一大イベントに仕立て上げ、最新型の水上バス（舟）のクルージングをさせるなど新しい事物を旧来の江戸文化を残しつつ新しい文化を違和感無く受け入れてしまう奥の深い街で浅草子の気質の多様性にしみじみと感じてしまう街なのだ。
　しかも、新しいことも果敢に取り込みつつも、むかしからの浅草の雰囲気を壊すことなく、伝えてきている浅草の街、浅草っ子の心意気はなんなのだろうか。
　そして新しい息吹を取り込んで来つつ、また江戸、明治、大正、昭和のそれぞれの時代の雰囲気を伝え醸しだし、浅草は、過去の生活の上に新しい生活を重ね合わせ、つまり江戸、明治、大正、戦前・戦後の面影が重層的に重なり合って混在とした中におもしろさがあり、はたまた、油絵のように江戸の色を書いては拭き取り、明治の色を重ね、延ばし江戸と明治の色が合成されて別の色の色になり、このように時々の時代の色は残しつつ、新しい歴史を重ねの繰り返しの産物が今の浅草の街を醸し出しているようでならない。
　つまりは、「江戸っ子」は、その源は、「浅草っ子」そして「神田っ子」から発生し、浅草は未だに気っ風の良い気風を残していると言える。そして、ここ浅草は、時代・時空を超えた空間があり闇があり、思いがけない体験が出来る街だ。日常の生活と異なる疑似体験のできる街なのだろう。
　浅草を訪ねる度に思うことは、浅草は、常に新しいものを受け入れる懐の広い街であるにも関わらず、決して古さの伝統・気質も失うことなく、同化もせず、むしろ調和を図り、さらに新たな街に蘇って行く事の底力を素晴らしく思っている。
　その反面、筆者の我が身を振り返って、単に齢を重ねただけで古くなって老いぼれていくだけの自分を自省し、感慨に耽って落ち込んでしまう今日この頃です。
　子供のころ父親に連れて行かれた浅草は、今筆者が、孫を連れて花屋敷に連れて行くようになった自分に重ね合わせて「今は昔」の感を強く感じている。しかし、浅草は、昔の姿・雰囲気を止め、私たちを何時も迎えてくれ、相も変わらず元気で健在だ。
　浅草界隈の雰囲気を支え保っているのは、「浅草寺」、「三社様」そして「女将さん」といっても言い過ぎにはならないのではないか。

　ウクレレ演奏から手作りウクレレへと興味は広がっています。
　２年前に孫娘用にベビーウクレレを製作しました。最近塗装替えと孫の好きなシールを貼らせました。写真が完成品です。専用ケースもお付けしています。孫が５歳になりますので、意識的に弾かせようと目論んでいます。
　部屋には、音が出るものがいろいろあります。スチールギター（兄より借り物）、フォークギターからウクレレまで。　
　ウクレレには、バリトン、テナー、コンサート、ソプラノ、ベビーと大きさによって名前が付いています。当然音色が変わります。（我が家にはテナーはありません。Jake Shimabukuroが演奏しているのがテナータイプでちょっと大きめです）
　孫のウクレレの隣のものは、kamaka ukuleleのビンテージ品です。但し、噂ではある期間だけ日本のメーカーがOEMでkamakaへ供給していたらしい……。そのときの製品かも？　実態は未確認です。
　自作品は何本製作しても気に入った音色まで到達しません。ただ、マイウクレレでも演奏が出来ることには満足しています。
　今年こそスチールギターをマスターしようと意気込んでいますが、なかなか時間が取れません。地域のウクレレ仲間との演奏会があります。敬老の日のイベントや仲間とのホームコンサートなど企画がありますので、練習にも気が抜けません。
　ウクレレに触れている時が癒しの時間です。

　我が家に８月下旬から娘が、２人目の子供出産のため２歳半の長女を連れ里帰りしている。今まで我が家は三人家族、私と、女房とかわいいミニチアダックスフントで暮らしていたところに天真爛漫の孫が加わり家の中が大変にぎやかになった。平成１９年年暮れから医療保健センターからメタボになりかかっているから講習を受けないかと声が掛かり参加していた。孫が来てからは、朝起きてから夜寝るまで家にいるときはのんびりする時間を与えてくれないので講習に参加している以上に運動をさせられている。おかげでＢＭＩの数値は今、標準になり体は軽くなり快適になっている。
　子どもは風の子といわれているが外で遊ぶのが大好きだ。犬の散歩のときもリードを持つといって私には持たせない。いつ転ぶかと気をもみながらあとからついていく。足もおぼつか無いながら転ばず８００メートルのコースをまわり家に帰って来る。そのあと、庭で砂遊び、ボール遊び、かけっこ等こちらが疲れても遊びを要求してくる。家に上げるのに一苦労する。家に上がっても歌を歌ったり、絵本を読まされたりゆっくりする時間が取れない。孫が風呂に入り就寝したあとようやくほっとできる。妻も毎日食事の準備と孫の世話で、くたくたになっていてストレスが大分たまっている。
　平日はこのような毎日だが、週末孫の父親が来ると孫は父親一辺倒になりこちらは開放される。久しぶりの父親と会えるのはうれしいようだ。今、９月１７日に次女が生まれ孫は赤ちゃん帰りになっており少し手がかかるようになっている。三人目の家族ダックスフントは孫が来てからは私たちの視線が孫に移ってしまったため焼きもちを焼くようになった。孫を抱っこすると孫を食いつこうとする。犬も人間と同じ感情を持っているようだ。
　娘たちは１２月下旬帰った。妻も同行した。犬と２人きりになった。孫がたんすの引き出し、物置の中のものを引っ張り出して、ぐちゃぐちゃにしていたのを整理し、ぼろぼろにされた障子も張替えた。急に、家の中が静かになり、いつも家の中で追いかけられていた犬も何か寂しそうだ。今この文章を書いている足元で昼寝をしている。私にとってこの４ヶ月間はとても充実した時間だった。孫からいっぱい元気をもらった。これから先２人の孫たちが遊びに来たときは、家の中はどうなるのかちょっと心配だ。でも楽しみにしている。

大学院に入学して２年が経過し、この３月卒業となった。
　同級生は２４歳から３３歳、２５人。卒業は２２人と多少の目減りはあったが、残りの３名も９月の卒業見込みだ。何もかも新鮮だった。
　勤務していた折りには、当該の年齢層の人達とはなかなか話す機会もなかった。然し、入学してからは彼らに素直にとけ込み、話は弾む。但しコンパの後のカラオケだけは常に頭を抱えていた。彼らの歌は分からず、こちらの歌の時はしらけている、とうとう２年間かみ合わないままだった。
　一方、同級生の半分は留学生。中国、韓国、タイ、スリランカ等々。彼らから聴く、当該国の生の情報は新聞・ＴＶでは決して得られるものではない。在学中、中国・大連での留学生同士の結婚式に招待をされたり、タイからご両親が来日した留学生のお世話をしたり、はたまたスリランカの留学生達が設立した企業のお世話をしたり、通常であれば経験出来ぬ事項に「遭遇」した。有難いことと思っている。
　本来の目的である「ＭＢＡ」取得のための授業は、理論は新鮮であったが実学的面での授業は、当方の経験歴がましているため教授が遠慮するところがあり、同級生に申し訳ない状況が続いた。その最たるものは、テーマに依っては教授に代わり愚生の講義を聴く同級生はたまったものではなかったろう。
　在学中、上海の交通大學大学院へプチ留学し、中国生活も短い期間だが味わった。当該大學の学生の真面目さは、日本では見られない状況だった。それは、日本の将来を不安に陥れるものでもあった。
　２月末の同級生１０名強との卒業旅行は、更に絆を強めたものと思う。その時の写真を貼付する。
　一方、修士論文のサマリーは下記の通りである。本文は、１２ポイントでＡ４、１００ページ強。我が人生、こんなハードで真面目に机に向かったのは、後にも先にも今回限り。
　尚、この４月からは、同級生の皆が就職したので、見習って、週４日勤務のサラリーマンとなる。老骨に鞭を打ち！！！
　背広を着て、満員電車に揺られ野を越え、川・越え……新鮮な気持ちで表参道へ……。
　このパターン……そう４０年前経験したことだ……。だけど！！よく考えたら２年前まで同一行動だったのに……。すっかり学生々活が染みついたのか……。

[研究方法]
　医療関連業界に暫し身を置いた愚生の知見をベースに、改めて現実的な状況、情報を新聞・経済誌・関連書籍更には各種白書・統計資料を傍証資料とし、且つ厚労省・学術･斯界等の有識者との面談を通じて取り纏めた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上

関口明美さんのご逝去に接し､謹んでお悔やみ申し上げます。
　関口さんと知り合うきっかけは白門４３会を通してであり、彼女は文学部出身で私は理工学部出身であり、互いに進路は異なり、同期会を通じて知り合ったのが最初でした。当時､彼女は埼玉県の小学校の教師をしており、また一方ではＦＲＰ､石こう等による立体的な人物像、陶板画による人物像等の数々の作品を残された素晴らしい芸術家でもありました。彼女の人物像のどの作品にも生命の讃歌があると高い評価を受けている点は皆様もご存知かと存じます。
　彼女に関する印象を強くしたのは同期会のバス旅行のことが思い出されます。観光バスで彼女が隣の席の女性と会話している様子を後部座席に座っていた私にはその会話の一部が何気なく耳に入った瞬間、彼女はなんと素晴らしい意見の持ち主なんだろうといたく感心した次第です。彼女は自分の考えをキチンと持ち、生徒に対する指導にもプリントを渡して毎回のように生徒　(小学生)　に伝えていたということを後日､伺った次第です。
　そして､何よりも私にインパクトを与えたのは、彼女の人生の最終章の生き方であります。
　私が彼女からの連絡により病気で入院していることを知ったのは､今年の八月でした。以前は何回か食事をする機会がありましたが､最近は連絡が無いのでお元気にしているものと思っていた矢先、彼女からの連絡により､病状が重い旨を知らされました。私は早速、病院に見舞いに行き、ロビーで一時間ほど色々と話をしました。教師生活も終わり、これから作家活動に専念できるとアトリエも完成し喜んでいたのに、不治の病に冒されたことを悔やんでおられましたが､私は彼女が過去に素晴らしい活動してこられたので､ある意味では満足すべきではないかと進言したことを覚えています。我々､同期生はせいぜい生きてもあと３０年ぐらいで大方は人生を終わるのであるから、長いスパンで考えた場合、たとえ３０年生きたとしてもそれは一瞬であるとも進言しました。その後、彼女は退院されて自宅に帰ってきて、なんとリラックスできてまさに生きている実感が沸いているということを知らせてきました。実は、彼女と私はある約束をしていました。それは、彼女がご自分の家をリフォームするのに町田にある我が家の台所等を参考にしたいとのこともあり、我が家の台所等を紹介した件で、リフォームが完成したら私が訪ねていくことを約束したのです。彼女は､一時、退院が認められ、自宅で最後の作品展の準備に追われている様子であり、最後まで作品に情熱をかけている様子がうかがわれました。そして、リフォームが完成した後、私は約束を守ろうと２００７年９月２９日土曜日の午後に訪ねて行ったときには、ご自宅ではなく彼女は再び病院のベッドの上でした。私は彼女の家に尋ねることはかないませんでした。２９日は亡くなる前日でしたが、まだ会話もされており、笑顔も見せており､病室は見舞いの人達の声でにぎやかになったひと時もありました。しかし、その翌日、関口さんは生涯を閉じられたのです。
　私は彼女の訃報に接し、深い悲しみを禁じ得ません。
　最後に、彼女の最終章に触れるならば、彼女は闘病中、食事を取ることができず､専ら点滴に頼りながらの生活でしたが、よくぞ取り乱したり､わめいたりすること無く静かにそして堂々と人生をまっとうしたものであると、尊敬の念さえ抱くものです。私がその立場にたったら、おそらく取り乱し、自殺も考えたであろうと自分の意志の弱さを痛感させられた思いであり、せめて自分の人生の最終章では関口明美さんに近づきたいものであると､改めて彼女の実践に敬意を表する次第です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌

　どなたかこの唄をご存知の人がおられるだろうか。
　この唄の中の「西条山」は「妻女山」、「筑摩の河」は「千曲川」と知れば、およそ何を唄った歌かお分かりになるだろう。
　NHKの大河ドラマで「風林火山」が放映されたことがあるが、これはかの有名な武田信玄（晴信）と上杉謙信（長尾景虎）の川中島の合戦を歌ったものだ。唄の題名もずばり「川中島」である。
　川中島といえば、頼山陽の「鞭声粛々　夜河を過る」というのが詩吟で有名ですが、「サイジョウザン」は、どういうわけか私は「お手玉の唄」として子供の時に聞いたり唄ったりした覚えがあります。女の子が（男の子もだが）お手玉をするときは必ずこの唄を歌い、それに合わせてお手玉を放り上げるのである。当時はこの唄がどんな情景を唄ったものか、どういう漢字を宛てるのかなどは全く知らないまま唄っていたのです。
　調べてみると、これは明治２９年の新編教育唱歌集に出てくる。作詞は旗野十一郎、作曲は小山作之助とある。こういう唄が教育唱歌集に出てくるというのは時代を感じさせるが、きっと尋常小学校などで教えられたのだろう。
　それがなぜお手玉をする時に唄われたのか。それは私が住んでいた東京の多摩地方だけでのことかもしれないのですが……。
　一ついえることは、この唄はお手玉のリズムととてもよく合うということである。鞭声粛々では合わせようがないが、この唄は軽快でリズムが早く、お手玉を投げ上げるスピードにピッタリなのだ。それで最後の「くるくるくる」というところはテンポがゆっくりになるので、お手玉を高く放り上げてタイミングを合わせる。楽曲をお聞かせすることができないのが残念ですが、聞けば納得できると思います。
　ところで皆さんも子供の頃お手玉をした経験がおありだろうと思いますが、その時はどんな唄を口ずさんだのでしょうか。
　ちなみにこの唄の二番を以下にご紹介しておきます。

　　　　　　　　車がかりの　陣ぞなえ
　　　　　　　　めぐる合図の　鬨の声
　　　　　　　　あわせる甲斐も　あらし吹く
　　　　　　　　敵を木の葉と　かきみだす
　　　　　　　　川中島の　戦は
　　　　　　　　語るも　聞くも　勇ましや

　倉田隆次（二法・法）
　　
　　たかが剣道４段ですが

　宮本常子（文哲）

千葉県佐原市の古い街並みと伊能忠敬記念館を訪ねて

　昨年の12月半ば、柏市のバスで香取神社や小野川沿いの伊能忠敬記念館を見てきました。雨の予想に反して天候に恵まれたのは、ラッキーでした。

紅葉の参道		香取神社への階段と門

　峯岸修三（理化）
　　

　皆さんこんにちは。総会の折に、ウクレレを聴いて頂き、更には大木さん、岡田さんには歌唱の協力を頂き、ありがとうございました。

　久しぶりに投稿致します。今回もウクレレです。
　昨年製作した孫娘用のウクレレと自分用のものが完成しました。まだ2歳の誕生日前ですが、来年8月には3歳になる孫にウクレレを教えたいと思っています。
　「自作の特殊アイロン」を考案して、“Traditional Hawaiian Style” のウクレレを製作開始しました。材料の手配、形状は固まりました。（自作７本目です）
　四街道のウクレレグループ　“プルメリア”メンバーとの練習にも行ってきました。7月30日には生オケ教室の合間に”プルメリア“の演奏を聴かせる予定です。仲間は約11名〔内男性4名〕、元気なおじさんとおばさんの集団です。今後の活動は、敬老の日、公民館祭り、仲間内のHome Concert等。
　その他、実家秩父から8月中旬のコンサート参加要請も予約が入りました。

　ウクレレの構想を練っているときは楽しいです。43会のメンバーは多才な方が多いので、私も精一杯趣味を楽しいもうと思っています。また、機会があれば聴いて頂けるように技術を磨かねばと思っています。今後ともよろしくお願い致します。

　自作のアイロン、形状出し、わが名器（？）の写真（上）と作業行程を紹介します。

①自分で圧電素子と電子部品を取り付けエレクトリック・ウクレレにしています。

②アイロンは鉄パイプの中央にハロゲンランプが入っています。（ウクレレ愛好家のアイロンの写真を右下に掲載しました。）
③パイプ全体を温めます（150度くらいか？）。
④事前に湿らせた側板を瓢箪形やパイナップル形にパイプに沿って馴染ませていきます。　

⑤私の写真の側板はすでに左右対称に張り合わせたものです。プロの工程は片側づつ曲げて、木型にてはめ込んで固定します。

⑥私は最終木型がありませんので、対称からわずかずれています。これから微調整をします。
　今後は、ネック、ボディ（表裏）、フレット板など木材の比重に焦点を合わせ、ハワイ製に負けない気に入った音が出せるウクレレをじっくり製作して行きます。鋸とサンドペーパーが私の道具です。時間は掛かるが大道具には金を掛けない主義です。

　宮本常子（文哲）

　　　久しぶりの姉妹の会合　―― 姫路と淡路島を訪ねて――

　私は4人姉妹の末っ子ですが、この春（５月）に久しぶりで4人揃って姫路にある仏舎利塔を訪れました。
　釈迦の遺骨を「仏舎利」といい、ドーム型の仏舎利塔の中にはインドの故ネール首相から人類永遠の平和と幸福の祈願を込めて贈られた仏舎利を納めた厨子の仏舎利殿があります。ここに母方の祖母が眠っており、4人揃って訪れたのは今回が初めてで、昔話に花が咲きました。
　私と長姉の一人娘は姫路城の麓にある同じミッションスクールに通いました。末っ子の私とその姪は七つ違いですが、久方ぶりの姫路が高校時代を懐かしく思い出させてくれました。
　その後、姫路城西お屋敷跡庭園を見学しました。かなりの面積を占めるその庭園は、姫路市制百周年を記念して造られ、「お屋敷の庭」、「茶の庭」、「流山の平庭」、「夏木の庭」、「築山池泉の庭」、「松の庭」、「花の庭」、「竹の庭」などのテーマ毎に日本庭園が造られていて、世界文化遺産の姫路城にふさわしい素晴らしい庭園です。それゆえか外国人の姿も数多く見かけました。
　次の日は淡路島へ行きました。花博の会場跡が「兵庫県立淡路夢舞台温室」として残され、それぞれの庭がデザインされ、洋風の庭や日本庭園など多数のイメージされた庭がありました。温室では珍しい木々や花を見かけたせいか、世界中の木や花を一日にして一度に観賞したようでした。また外の広大な土地には色とりどりのチューリップ畑が広がり、歩いても歩いてもどこまでもお花畑が 続いているその広大さには眼を見張るばかりでした。
　姫路では日本庭園の特徴とその良さを引き出す庭造りでしたが、淡路ではテーマ毎に庭がデザインされ、熱帯、亜熱帯、なんでもありの広大な植物館でした。
　庭園やお花の好きな私にとって、この旅行は大いに癒しの旅となりました。
　（写真は姫路の仏舎利塔とお屋敷跡庭園）

　歌代雄七（商商）
　　　
　　　　　　入学式

　４月、快晴の某日。何十年振りだろうか！　入学式に臨んだ。
　校門に入ると日章旗とその大学の校旗が粛然と風に翻っていた。小生は式が挙行される体育館に足早に歩を進めた。
　入り口で、「父兄の方は２階です」との声を無視して１階の席に向かった。途中２人の係員からも同様の言葉がかけられた。無視してそのまま進むと多数の席が準備された会場が目に入ってきた。席の端を歩いていたら、今度は「来賓の方はこちらです！！」と、後ろから来た係員に着席を促された。既に来賓席は胸花を付け人々で半分程は埋まっていた。右手を目の高さまで挙げて、左右に振って自分は違うと答えたつもりだが……。今度は、前の方から係員が白い胸花を持ってきた。小生は、答えました。
　「私はこの入学式に生徒として参列したのです。私は今年の新入生です。大学院生です！！」と。
　「失礼いたしました」と係員。
　「縦長に長いこの３列が院生席です！！」とバツの悪そうな顔で……。
　小生は、早くから来ている院生で半分程埋まった前から10列目に着席。「五列分」程空いたスペース「川」の向こうは、奥行きどの位あるか分からないが、新入の大学生の席。前の方の新入院生が振り返り、慌てて顔を戻す。「川」の向こうからは、こちらに指をさしている。皆、好奇な目で。
　壁に沿った斜め上、張り出し部分の２階席には合唱部の人々。その横はブラスバンドの方々。更にその横は応援団が、本日の役割を各々担って陣取っている。その人たちからも何となく視線を浴びている感じがする。こちらに「指さす」集団が３組位あった。けっして気の所為では無い。
　さもありなん、当方６１歳の新入生。「川」の向こうでも、囁いている。今度は近いからはっきり聞こえる。
　「変なオヤジが座ってるぜ！！」
　後ろに振り返ったら、斜め後ろに試験会場で隣だった若き人がいた。お互いに軽く会釈して、小生はやっと心が落ち着いた。子供の入学式に参列したこともない小生、何と入学式は中央大学以来である。式の途中でこれらを思い出し、苦い思いに浸った。

　やっと、入学式より２ヶ月が過ぎ、院生生活にも慣れ、同級生の25歳前後の人達とも仲良く語り、杯を酌み交わす日を何日も過ごした。彼らからは求めに応じて会社生活の話を、そして２年生を含めた就職相談を受けている。また小生は彼らにパソコンを教わり、パワーポイントでの発表材料の作成方法をこれまた教わっている。
　一方、個人的には何十年振りかの英語で苦慮している。三分の一は英語での授業、事前に予習は為していくが難渋の状態は続いている。老いた証拠を予習の中で自ら発見して苦笑している。ひとつは、英語の単語を辞書で引くが、同一単語を同一ページで何回も引くことに我ながら参ってしまう。
　リュックにパソコン、参考書を入れて、颯爽（自分ではそう思っていますが、女房の言葉を借りれば、老いた樵が枯れ木を集めて下山する姿に似ていると……）と、背を伸ばして通学している。現在のところは、土日は全く無い。サラリーマン時代は土日は客との接待ゴルフを除いては、全くリラックス状態での休みだったが、いまや天地がひっくり返った様に、朝から夜中まで殆ど外に出る事無く予習、復習に費やしている。寂しい事だが、女房は「自分の時間が出来た」と喜んでいる。「何の為に通学するの？」と人は声を掛けてくれますが、ハッキリしていることは「暇つぶし」。しかしながら現状は逆、毎日が何かに追われている感じだ。

　この６月初旬にマレーシマへ転勤した息子が、離日の日に小生へ一言。
　「老人、学なりがたし、一寸の光陰、無理をせず！！」と。
　失礼千万の男に向かって、言いました。
　「老いは、皆の帰り道、何れ遅れて君が道！！」
　彼から返ってきた言葉は、
　「私は、路地（老路）は通らず、バイパス経由。一気に行（逝）くから心配ご無用……」
　「この野郎！　ああ言えば、こう言う！！　へらず口だけは一人前！！！」
　彼に向けて更に、
　「早く行け、赴任地へ……」

　下條勝也（経経）
　
　「ボディラフティング」って知ってますか？

　ラフティングというスポーツをテレビなどでご覧になった方も多いと思います。ヨーロッパやアメリカ大陸で、あるいは埼玉の荒川や四国の四万十川上流で谷あいの激流をライフジャケット（救命胴衣）を着装した何人かがクルーを組んでゴムボートで豪快に川くだりするスポーツです。
　昨年の夏、これをボートなしでやっちゃおう、要するに体ごと水流に身をまかせての川くだり、まあ溺れぬ川流れ、という発想のまことに愉快で面白そうなイベントが企画されました。
　主催者は神奈川県立清川（きよかわ）青少年の家。若者の健全育成を図る施設。場所は山梨県を源流として、横浜市の飲料水源となっている道志川上流、神奈川と山梨の県境付近、名づけて「道志川探検隊」、一泊二日。隊長、つまりインストラクターは相模川上流の宮が瀬湖や、埼玉県の長瀞でカナディアンカヌー教室を開催している日本有数のカヌーイスト二人と青少年の家のスタッフ。隊員は、私の年代のオジさんや、元気なオバさんから高校生まで。スタッフと合わせ総勢約二十人。
　河畔のオートキャンプ場に集合して開講式後、探検前の準備知識はまず人命救助法のマスター。全員がヘルメットをかぶり、ボディスーツ（全身を覆う特殊ラバーの胴衣）とその上にライフジャケット、足元はスニーカーやビーチシューズで完全防備。そして流れの中で溺れている人に命綱を投げて岸まで手繰り寄せる。これがまた綱は目標に命中せず、悪戦苦闘。イザという時に役立つのかしらん、と思いつつもまずは慣れることが重要と練習、練習。
　引き続き中州に取り残されたケガ人を想定して、四人がグループを組んで手元にあるロープのみ使用しての救出作戦。岸辺に陣取った他の仲間からの声援を受けて、急流と水ゴケで滑る岩を回避しながらの、これも悪戦苦闘の連続。
　一日目はアッという間に過ぎ、夜はキャンプファイアーを囲み反省会。カヌーイストによるその光景が目に浮かぶような貴重な体験談に一座は興味津々。
　明けていよいよ「探検隊」。前後を隊長がかため全員一列縦隊で上流へ徒歩行進。大きな岩場を乗り越え、砂利の川岸を歩き、流れを横切り、深くて波ひとつ立たぬ淵を泳ぎ渡り、流木でせき止められた堰を回りこみ、大汗を流しながら歩いて約四キロ上流のスタート地点へ約３時間。いままで歩きながらインプットしてきた、途中の岩場、堰、急流、淵、浅瀬などを思い浮べながらいよいよラフティングのスタート。
　あお向けになって流れに身をゆだねる。ゆるやかな流れから突然の急流など、思わぬ場面転換に、そのたびそのたび対応しながら下って行く。流れの音を聞き分けながら、堰が近い、滝の上流に到達した、深い淵に近づいた等、どんな行動をするかの判断を自らの責任で下しながらの川下り。青空を見上げ、沿岸の緑をほんの少し楽しみながらの自然の中に全身全てをひたしての小一時間。
　釣り人が竿を出し楽しんでいる所は岸辺に上がって徒歩に、我々の異様な行動に目を丸くしているキャンプ中の小学生達と、水遊びに興じながらのいままで未体験の楽しさに身をゆだねた貴重な体験。
　自然の雄大さ、それに比べ人間のなんと無力なこと、しかし人間の五感の素晴らしさをつくづく感じ入ったイベントであった。
　かくして私はNPO法人・自然体験活動推進協議会Council for Outdoor ・Nature Experiences いわゆるCONEリーダーの登録を完了しました。夏は海でシーカヤックを楽しみ、春と秋には丹沢の山の植林を続け、これからは子供達の野遊びやアウトドアの活動の手助けをしながら自然の素敵さを沢山伝えていきたいと考えています。